ہزاری باغ : بھارتی ریاست بہار میں محبت کرنے والے پریمی جوڑے نے ایک ساتھ اپنی جان دے دی، پورے گاؤں میں سنسنی پھیل گئی، پولیس نے لاشیں قبضے میں لے کر حقیقت بیان کردی۔
بھارت کے شہر ہزاری باغ (بہار) کے بڑکا گاؤں میں ایک المناک واقعہ پیش آیا جہاں ایک نوجوان پریمی جوڑے نے بظاہر ایک ساتھ مرنے کی شرط پر اپنی زندگی کا خاتمہ کرلیا۔
تقریباً دس سال بعد گاؤں میں ایک بار پھر ہونے والی اسی نوعیت کی دل دہلا دینے والے واقعے نے علاقہ مکینوں کو ہلا کر رکھ دیا ہے۔
پنڈول گاؤں کے رہنے والے منٹو پانڈے (26 سالہ، ولد نریندر پانڈے) اور چندول گاؤں کی سلیکھا کماری (22 سالہ، ولد اشوک راجوار) نے ہفتے کی رات اپنی جان دے دی۔
سلیکھا کو تشویشناک حالت میں ہزاری باغ سے رانچی ریفر کیا گیا مگر وہ راستے میں ہی دم توڑ گئی، منٹو پانڈے بھی ہزاری باغ صدر اسپتال میں علاج کے دوران جانبر نہ ہوسکا۔
اہل خانہ نے بتایا کہ سلیکھا نے پہلے گھر والوں سے پیٹ درد کی شکایت کی تھی، بعد میں حقیقت سامنے آئی۔ دوسری جانب منٹو پانڈے کو آدھی رات کو الٹیاں آنے لگیں تو اس نے گھر والوں کو واضح طور پر بتادیا کہ اس نے اپنی جان دینے کا فیصلہ کرلیا ہے۔
گزشتہ روز سلیکھا کی آخری رسومات کی تیاری کے دوران بڑکا گاؤں پولیس شمشان گھاٹ پہنچ گئی اور اس کی لاش کو قبضے میں لے کر پوسٹ مارٹم کے لیے ہزاری باغ بھیج دیا۔
منٹو پانڈے کی لاش بھی پوسٹ مارٹم کے بعد اہل خانہ کے حوالے کی گئی۔ بڑکا گاؤں پولیس کے مطابق یہ معاملہ واضح طور پر محبت کا ہے۔
عینی شاہدین اور گاؤں والوں کے مطابق منٹو پانڈے اکثر اپنے نئے مکان کی چھت پر چڑھ کر رات گئے تک سلیکھا کے ساتھ ویڈیو کال پر بات کرتا تھا، شبہ ہے کہ دونوں نے اسی دوران اپنی جان دینے کا فیصلہ کیا ہوگا۔
واضح رہے کہ یہ پہلا موقع نہیں اس سے قبل سال 2016 میں بھی اسی گاؤں میں ایسی ہی ایک واردات ہوئی تھی، جب ساوتری کماری اور محمد جاوید کی لاشیں جنگل سے برآمد ہوئی تھیں۔
تقریباً دس سال بعد اسی گاؤں میں ایک اور عاشق جوڑے کی خودکشی نے لوگوں کو چونکا دیا ہے۔ علاقے میں اس افسوسناک واقعے کے بعد فضا سوگوار ہے اور دونوں خاندان صدمے میں ہیں۔
Abrar Ahmed is not just a journalist — he is a chronicler of his time. A Kashmiri journalist, columnist, novelist, and author, he has spent his life wrestling with ideas, questioning power, and giving voice to the voiceless. Armed with a Master’s degree in International Law, he brings intellectual depth and moral clarity to every piece he writes. His education at the University of Azad Kashmir Muzaffarabad and Quaid-i-Azam University shaped his analytical mind, but it is his lived experience that sharpened his pen.
Abrar has been a tireless campaigner for human rights, equality, and justice, speaking out against oppressive systems of governance and entrenched corruption in many Asian countries. He has consistently raised his voice for the deprived and oppressed people of Kashmir, making their struggle for dignity and freedom heard on global platforms.
Today, he resides in Dublin, Ireland, where his perspective has widened, allowing him to view Kashmir’s pain and the world’s conflicts through a sharper, more global lens.
He is the founder of the Institute of Research for Conflict Resolution and Social Development, Ikhtilaf News Media and Publications, and the Daily Sutoon Newspaper — institutions built not just to inform, but to challenge, to provoke, to awaken. His humanitarian vision led to the creation of the Save Humanity Foundation, a reflection of his belief that words must lead to action.
His books are not mere collections of pages — they are manifestos of conscience:
Tehreek-e-Azadi ke Azeem Surkhaik — a tribute to those who gave everything for freedom.
Corruption ke Keerhay — a fearless dissection of the rot eating away at society.
Masla-e-Kashmir ka Hal: Aalmi Aman ka Rasta — a bold attempt to chart a path to peace.
Pakistan and Azad Kashmir Political System and New System Needed — a demand for reform, justice, and a future worthy of its people.
Through his textbooks Modern Community Development Ideas and Basic Journalism, Abrar has shaped generations, giving young minds the tools to see the world critically and act with purpose.
Born on March 19, 1982, Abrar Ahmed stands as a voice of resistance and renewal. His work is not just journalism — it is an ongoing struggle for truth, for peace, and for a just society. To read him is to confront the questions we are too often afraid to ask, and to believe, even in dark times, that words can still change the world.