کیا آپ نے کبھی سوچا ہے کہ بہت سے پھل گول شکل میں کیوں ہوتے ہیں؟ یہ محض اتفاق نہیں بلکہ ایک ذہین ڈیزائن ہے۔
پھل کی شکل کے س کے پوقدے کیہ جینز میں لکھی ہوتی ہے، یہ جینز طے کرتے ہیں کہ خلیے کس طرح تقسیم ہوکر نمو پائیں گے۔
کچھ جینز ٹماٹر کو بیضوی بنا دیتے ہیں تو کچھ ناشپاتی جیسا اور کچھ کلاسک گول شکل والا، لیکن سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ گول ہی کیوں؟
سائنس دانوں کے پاس اس بات کے کچھ دلائل ہیںم جیو میٹری کے محاظ سے گول جسامت ہر جگہ پر سب سے زیادہ حجم پیدا کرسکتی ہے۔ یعنی جگہ کم اور حجم بڑا۔
اس کے علاوہ گول جسامت والی اشیاء جب زمین پر گرتی ہیں تو وہ زیادہ خراب نہیں ہوتیں، گول پھل لڑھک کر دور جاسکتے ہیں، جس کی وجہ سے اس کے بیج زیادہ اراضی کو زرخیز کرسکتے ہیں۔
پھلوں کی گول جسامت پانی اور دھوپ جیسے لازمی عوامل کے حصول میں بھی آسانی پیدا کرتی ہے، جو ان کی بقاء اور ارتقا کیلیے ناگزیر چیز ہے۔ گول شکل جانوروں کیلیے زیادہ نمایاں ہوتی ہے، جیسے فطرت کا بل بورڈ ہو اور اس پر لکھا ہو کہ مجھے کھاؤ اور میرے بیج زمین پر پھیلاؤ۔
پھل اور پھول بھی ارتقا کا نتیجہ ہیں پودوں نے لاکھوں سال میں ایسے پھول اور پھل بنائے جو جرگ بردار کیڑوں کو کھینچیں اور بیج پھیلانے میں مدد دیں اس طرح اُن کی موجودہ شکلیں بنی ہیں۔
پھلوں اور پھولوں کی موجودہ شکلیں قدرتی انتخاب اور ماحول کے مطابق ابھری ہیں۔ ارتقاء کے ذریعے نسلوں میں جینیاتی تغییرات آتے ہیں جو ان کی افزائش، بقا اور ماحول کے ساتھ میل جول کے لحاظ سے موزوں ہوتے ہیں۔
پھولوں کی مختلف شکلیں، رنگ اور خوشبو ان کے ماحولیاتی عوامل، پولی نیشن (پرندے، مکھی، اور ہوا کے ذریعے) کے طریقوں، اور جینیاتی تبدیلیوں کی بنیاد پر ترقی کرتی ہیں تاکہ وہ اپنے آپ کو مؤثر طریقے سے جغرافیائی علاقے اور حیاتیات کے ساتھ ہم آہنگ کریں۔
اسی طرح پھلوں کی شکل، رنگ، اور ذائقہ بھی ایسے عوامل کے تحت ارتقاء پذیر ہوئے ہیں تاکہ پرندے اور دیگر جانور انہیں کھائیں اور بیج پھیلائیں، جو ان کی نسل کو آگے بڑھانے کے لیے ضروری ہے۔ اس لیے پھل اور پھول کی شگاف، رنگت، اور مختلف شکلیں قدرتی ماحول کے انتخاب اور جینیاتی تغیرات کا نتیجہ ہیں جو نسل در نسل تبدیل ہوتے رہتے ہیں۔
Abrar Ahmed is not just a journalist — he is a chronicler of his time. A Kashmiri journalist, columnist, novelist, and author, he has spent his life wrestling with ideas, questioning power, and giving voice to the voiceless. Armed with a Master’s degree in International Law, he brings intellectual depth and moral clarity to every piece he writes. His education at the University of Azad Kashmir Muzaffarabad and Quaid-i-Azam University shaped his analytical mind, but it is his lived experience that sharpened his pen.
Abrar has been a tireless campaigner for human rights, equality, and justice, speaking out against oppressive systems of governance and entrenched corruption in many Asian countries. He has consistently raised his voice for the deprived and oppressed people of Kashmir, making their struggle for dignity and freedom heard on global platforms.
Today, he resides in Dublin, Ireland, where his perspective has widened, allowing him to view Kashmir’s pain and the world’s conflicts through a sharper, more global lens.
He is the founder of the Institute of Research for Conflict Resolution and Social Development, Ikhtilaf News Media and Publications, and the Daily Sutoon Newspaper — institutions built not just to inform, but to challenge, to provoke, to awaken. His humanitarian vision led to the creation of the Save Humanity Foundation, a reflection of his belief that words must lead to action.
His books are not mere collections of pages — they are manifestos of conscience:
Tehreek-e-Azadi ke Azeem Surkhaik — a tribute to those who gave everything for freedom.
Corruption ke Keerhay — a fearless dissection of the rot eating away at society.
Masla-e-Kashmir ka Hal: Aalmi Aman ka Rasta — a bold attempt to chart a path to peace.
Pakistan and Azad Kashmir Political System and New System Needed — a demand for reform, justice, and a future worthy of its people.
Through his textbooks Modern Community Development Ideas and Basic Journalism, Abrar has shaped generations, giving young minds the tools to see the world critically and act with purpose.
Born on March 19, 1982, Abrar Ahmed stands as a voice of resistance and renewal. His work is not just journalism — it is an ongoing struggle for truth, for peace, and for a just society. To read him is to confront the questions we are too often afraid to ask, and to believe, even in dark times, that words can still change the world.