ریاست فلسطین کا قیام کیسے ممکن ہوگا ؟ کیا رکاوٹیں ہیںِ؟‌ اہم تجزیہ

انسانیت کا تقاضا ہے کہ ریاست فلسطین کے عوام کو اپنے فیصلوں میں آزادی اور مکمل خود مختاری حاصل ہونی چاہیے اور اسے اپنے مستقبل کا خود تعین کرنے اور آزادانہ طور پر تحفظ و سلامتی سے رہنے کا حق ملنا چاہیے۔

اقوام متحدہ میں انسانی حقوق کے ماہرین نے گزشتہ سال بھی دنیا کے تمام ممالک پر زور دیا تھا کہ وہ فلسطینی ریاست کو تسلیم کریں اور غزہ میں فوری جنگ بندی ممکن بنانے کے لیے اپنے تمام سیاسی و سفارتی ذرائع بروئے کار لائیں۔

آخر کار اقوام متحدہ کا یہ مطالبہ کافی حد تک پورا ہوتا نظر آرہا ہے، اور یو این او کے ٹوٹل 193ممالک میں سے 75 فیصد یعنی 145 ممالک اب تک فلسطین کو آزاد ریاست کے طور پر تسلیم کرچکے ہیں۔

اس کے علاوہ گزشتہ سال غزہ جنگ کے آغاز سے اب تک 13 ممالک فلسطینی ریاست کو باضابطہ طور پر تسلیم کر چکے ہیں جن میں اسپین، برطانیہ، کینیڈا، آسٹریلیا، پرتگال، آئرلینڈ، ناروے، سلووینیا، بہاماس، جمیکا، بارباڈوس، آرمینیا، اور ٹرینیڈا شامل ہیں۔

یہاں یہ بات بھی قابل ذکر ہے کہ اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کے 5 مستقل ارکان میں سے امریکا واحد رکن ہے کہ جس نے اب تک فلسطین کو آزاد ریاست تسلیم نہیں کیا۔ حالانکہ دیگر دو مستقل ارکان چین اور روس نے نومبر 1988 سے فلسطینی ریاست کو تسلیم کر رکھا ہے۔

دوسری جانب کینیڈا جی سیون ممالک کا وہ پہلا ملک ہے کہ جس نے فلسطینی ریاست کو باقاعدہ تسلیم کیا ہے۔

اسی طرح جی 20 کے ممالک میں سے 13 اور نیٹو اتحاد کے 32 میں سے 15 ممالک نے فلسطین کو بطور ریاست تسلیم کر رکھا ہے۔

جنیوا میں اقوام متحدہ کے دفتر پر فلسطین کا جھنڈا لہرایا جا رہا ہے (فائل فوٹو)
اس حوالے سے عالمی مبصرین کا کہنا ہے کہ اتنے زیادہ ممالک کی جانب سے فلسطینی ریاست کو تسلیم کرنے کے باوجود امریکا آج بھی فلسطین کو اقوام متحدہ کی رکنیت حاصل کرنے کی راہ میں سب سے بڑی رکاوٹ ہے۔
درجنوں ممالک کی جانب سے فلسطین کو تسلیم کرنے پر اسرائیل پر عالمی سفارتی دباؤ بڑھا ہےجس کی وجہ سے دو ریاستی حل کی راہ نکالنے کے امکان میں اضافہ ہوا ہے۔

دو ریاستی حل کیا ہے ؟

واضح رہے کہ دو ریاستی حل کے تحت ریاست فلسطین غزہ کی پٹی اور مغربی کنارے پر مشتمل ہوگی اور مشرقی یروشلم اس کا دارالحکومت ہوگا۔

 

Abrar Ahmed is not just a journalist — he is a chronicler of his time. A Kashmiri journalist, columnist, novelist, and author, he has spent his life wrestling with ideas, questioning power, and giving voice to the voiceless. Armed with a Master’s degree in International Law, he brings intellectual depth and moral clarity to every piece he writes. His education at the University of Azad Kashmir Muzaffarabad and Quaid-i-Azam University shaped his analytical mind, but it is his lived experience that sharpened his pen.
Abrar has been a tireless campaigner for human rights, equality, and justice, speaking out against oppressive systems of governance and entrenched corruption in many Asian countries. He has consistently raised his voice for the deprived and oppressed people of Kashmir, making their struggle for dignity and freedom heard on global platforms.
Today, he resides in Dublin, Ireland, where his perspective has widened, allowing him to view Kashmir’s pain and the world’s conflicts through a sharper, more global lens.
He is the founder of the Institute of Research for Conflict Resolution and Social Development, Ikhtilaf News Media and Publications, and the Daily Sutoon Newspaper — institutions built not just to inform, but to challenge, to provoke, to awaken. His humanitarian vision led to the creation of the Save Humanity Foundation, a reflection of his belief that words must lead to action.
His books are not mere collections of pages — they are manifestos of conscience:
Tehreek-e-Azadi ke Azeem Surkhaik — a tribute to those who gave everything for freedom.
Corruption ke Keerhay — a fearless dissection of the rot eating away at society.
Masla-e-Kashmir ka Hal: Aalmi Aman ka Rasta — a bold attempt to chart a path to peace.
Pakistan and Azad Kashmir Political System and New System Needed — a demand for reform, justice, and a future worthy of its people.
Through his textbooks Modern Community Development Ideas and Basic Journalism, Abrar has shaped generations, giving young minds the tools to see the world critically and act with purpose.
Born on March 19, 1982, Abrar Ahmed stands as a voice of resistance and renewal. His work is not just journalism — it is an ongoing struggle for truth, for peace, and for a just society. To read him is to confront the questions we are too often afraid to ask, and to believe, even in dark times, that words can still change the world.

Comments (0)
Add Comment